MANIFESTO SPECTRAL (Português/Francês)

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Manifesto Espectral

 

No espelho,nao mais tu, nós

No espelho, nao mais eu, nós

Anti-Narciso, filho do reflexo da lama, resgatamos dentro de nós

Oh,  espíritos da descolonização, fantasmas de corpos quentes, debaixo da lama, sentamos

em galerias, não somos tão diferentes

 

Para, na encruzada das luzes, estar alerta, atento, ao passar dos anos, na floresta

é preciso que haja floresta: nosso ouro

 

Que fazes Narciso com todo esse ouro? Será que lhe come para depois vomitar a lama tóxica sobre nossos corpos? Mas não temeis, senhor, os artefatos não morrem.

O humano que morre não leva seus bens para as costas do céu.

 

Com a acumulação de nossos corpos, nossos ventres, a acumulação primitiva foi possível!

Mas os saberes originários, senhor, não morrem.

De corpos diferentes e interioridades iguais, eles nos habitam.

 

Crê-se ter achado a base psíquica comum a toda humanidade?

O espírito da decolonização, meus irmãos fantasmas calorosos, nos inundam. Aqui jogamos a âncora na terra que foi fértil. Aqui, temos o direito de proclamar que os grifos do Antropoceno chegaram pois nós conhecemos o frisson de ver acordar o dia com um gosto metálico na boca. Mas é necessário devolver o favor para combater a necropolítica.

Para descolonizar as entranhas, meter os dois dedos à garganta,

para descolonizar o pensamento, hackear o inconsciente

Para conhecer o outro, o espelho

Façamos em sonho, sonhemos em ação! Mostra a tua cara Anti-Narciso!

 

Escutai, irmãos fantasmas, as vozes de Omama e Kopenawa

 

< Não deixeis os seres maléficos e os jaguares vir nos devorar!

Impedir as serpentes e os escorpiões lhes morder!

Desviai deles as fumaças da epidemia Xawara!

Protege também a floresta. Não a deixe voltar ao caos!

Impede as águas dos rios de a submergir e as chuvas de lhe inundar sem trégua!

Clarear o céu encoberto e a escuridão. Segura o cel afim que ele não desabe!

 

<<Os espíritos da Xawara se multiplicam muito. Eles são tão numerosos quanto os garimpeiros. Os brancos não se unem a nós contra a Xawara. Seus ouvidos estão surdos às palavras dos pajés. Só tu, que é o outro, compreende essa língua. Os brancos não pensam que <<o céu vai cair>> ou que <<a xawara nos devora>>

 

.

 

O antropoceno está aqui. E devemos estar aqui com a integralidade para moldar nosso sonhos, nossas potências, nossas realidades. Invocamos os espíritos do Tecnoxamanismo a insuflar seus poderes na ativação de uma rede de sonhares e uma comuna-devir-cosmogonia-livre.

 

Presente, o futuro de ontem acorda um espírito dormente.

Curar o que é vindouro com uma clínica social para o futuro – uma ciência sustentável

Invocar nosso ancestro-futurismo!

Para assim fazer possível a realidade multinatural.

 

Surrondemo-nos da cultura originária para descolonizar o território onírico, re-significar nossos simbolismos afim de alterar, a partir do plano sensível, a realidade densa.

 

Desantropocentrizar as comunidades espectrais

Reencontrar o poder imanente da tecnologia,

                        o poder insurgente das linhas de fuga,

                        as potências metafísicas canibais

 

Um ritual faça-você-mesmo reinventado, bricolado

Para respeitar os ancestrais do corpo da terra, seus povos originários

Dizer e redizer para marcar até o fundo da lama!

Macerar na bacia nossas sementes!

 

Insistemos: Sonhamos cosmogonias livres

Finalmente, anti-captura dos sonhos: anti, anti, anti-neoliberalismo individualista

 

Constelação de sinônimos ruído, todo o poder à produção de sentido-bússola:

Ruidocracia, noisecracia, gritocracia, caos-sonoro-cracia, barulhocracia, barulho-selvagem-cracia, estéreocracia, estampidocracia

Hurlercracie, bruitcracie, noisecracie, bavardecracie, criecracie, chaos-sonore-cracie, bruit-sauvage-cracie, noise-bruit-cracie, ruidecracie, tapagecracie, bourdonnementcracie.

 

Unifiemo-nos cyberwitchx, metarecicleirx, hackeristx, indigenistx, amerindios, quilombolx, xenofeminists, ecofeministx, gynofeministx, ribeirinhx, tecnoxamanistx,  tactical mediatorx, tecnomagicianx, satellitelessx, digitophagyx, submedialogix, tropixelx, afrofuturistx,

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX.

 

Ao infinito: Façamos em Sonho, Sonhemos em Ação. Multiplicai o som do Kaos original: ruidocraria para nós, gritocracia para eles.Ao infinito: Façamos em Sonho, Sonhemos em Ação. Multiplicai o som do Kaos original: ruidocraria para nós, grito-cracia para eles.Ao infinito: Façamos em Sonho, Sonhemos em Ação. Multiplicai o som do Kaos original: ruidocraria para nós, grito-cracia para eles.

 

# Sobre as asas de Kopenawa, Omamë, Levi-Strauss, Viveiros de Castro, Fanon, Albert, Ludueña, Haraway, Latour, Deleuze-Guattari, Rolnik, Federici, Borges, Labou Tansi, Tzara, Haute #

 

exílio-hack-femisista tecnoXamanista

Unidade 6, Londres, Super Lua de Fevereiro 2019

 

 

 

Manypheste Spectral

 

Dans le miroir, non plus toi, nous.

Dans le miroir, non plus moi, nous.

Anti-Narcisse, fils du reflet de la boue, nous vous pêchons en nous
Oh, esprit de la décolonisation, fantômes de corps chauds, en-dessous de la boue, assis dans ses galeries, nous ne sommes pas si différentes.

 

Pour, au carrefour des lumières, être alerte, attentif, en guettant les années, dans la forêt, il faut que la forêt existe : notre or.

 

Que font les Narcisses de tout cet or ? Est-ce qu’on le mange pour ensuite vomir la boue toxique sur le corps ? Mais n’aie pas peur, seigneur, les marchandises ne meurent pas. L’humain qui meurt n’emporte aucun de ces biens sur le dos du ciel.

 

Avec l’accumulation de nos corps, de nos ventres, l’accumulation primitive fut possible ! Mais les savoirs indigènes, seigneur, ne meurent pas.

Des corps différents et des intériorités égales, ils en nous habitent.

 

Croit-on avoir trouvé la base psychique commune à toute l’humanité ?  

L’esprit de la décolonisation, nos frères fantômes chaleureux, nous inondent. Ici nous jetons l’ancre dans la terre qui fut grasse. Ici, nous avons le droit de proclamer que les griffes de l’anthropocène sont là car nous avons connu les frissons et l’éveil de voir l’aube avec le goût métallique dans la bouche. Mais il faut rendre la pareille pour combattre la nécropolitique.

Pour décoloniser nos entrailles, mettre les deux doigts dans la gorge ;

pour décoloniser nos pensées, hacker-pirater l’inconscient ;

Pour connaître l’autre, les miroirs ;

Faisons dans le rêve, rêvons en action ! Soyez l’Anti-Narcisse !

 

Ecoutez, nos frères fantômes, les voix d’Omama et de Kopenawa :

 

«  Ne laisse pas les êtres maléfiques et les jaguars venir nous dévorer !

Empêche les serpents et les scorpions de les piquer !

Détourne d’eux les fumées d’épidémie Xawara¹ !

Protège aussi la forêt. Ne la laisse pas tourner au chaos de la destruction !

Empêche les eaux des rivières de la submerger et les pluies de l’inonder sans trêve !

Repousse le temps couvert et l’obscurité. Retiens le ciel afin qu’il ne s’effondre pas ! »

 

« Les esprits de la Xawara se multiplient. Ils sont aussi nombreux que les chercheurs d’or. Les Blancs ne nous rejoignent pas contre la Xawara. Leurs oreilles sont sourdes aux paroles des pajés. Seulement vous, qui êtes l’autre, comprenez cette langue. Les Blancs ne pense pas que « le ciel va s’effrondrer » et que « la Xawara nous dévore ».

 

L’anthropocène est là. Et nous devrions être là avec l’intégralité pour façonner notre songe, nos puissances, nos réalités. Or nous invoquons les esprits du Tecnoxamanisme à souffler leurs pouvoirs pour activer un réseau de rêveries et une commune-devenirs-cosmogonies-libres.

 

Présent, l’Avenir de Hier réveille un esprit en sommeil.

Guérir le futur dans une clinique sociale de l’avenir – une science soutenable.

Invoquer le notre ancêtre futurisme !

La réalité multinaturelle sera donc devenue possible.

 

Encercle-nous de la culture Originaire² pour décoloniser le territoire onirique, re-signifier nos symbolismes afin d’altérer, à partir du plan sensible, la réalité dense.

 

Désanthropocentriser les communautés spectrales.

Retrouver  le pouvoir immanent de la technologie,

                    le pouvoir insurgent des lignes de fuite ,

                   les puissances métaphysiques cannibales.

 

Un rituel fais-le toi-même, réinventé, bricolé,

pour respecter les ancêtres du corps de la terre, ses peuples originaires².

Dire et redire pour marquer jusqu’au fond de la terre !

Macérer dans le bassin nos semences !

 

Marquons : Nous rêvons des cosmogonies libres

Finalement, anti-capture des rêves : anti, anti, anti-néolibéralisme individualiste

 

Constellation de synonymes bruit, pleins-pouvoir à la production de sens-boussole :

Hurlercracie, bruitcracie, noisecracie, bavardecracie, criecracie, chaos-sonore-cracie, bruit-sauvage-cracie, noise-bruit-cracie, ruidecracie, tapagecracie, bourdonnementcracie.

 

Unifions-nous cyberwitchx, metarecicleirx, hackeristx, indigenistx, amerindios, quilombolx, xenofeminists, ecofeministx, gynofeministx, ribeirinhx, tecnoxamanistx,  tactical mediatorx, tecnomagicianx, satellitelessx, digitophagyx, submedialogix, tropixelx, afrofuturistx,

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX.

 

À l’infini… Faisons-nous en rêve, rêvons en action. Multipliez le son du Chaos originel : Bruitcratie pour nous, cricratie pour eux. Faisons-nous en rêve, rêvons en action. Multipliez le son du Chaos originel : Bruitcratie pour nous, cricratie pour eux. Faisons-nous en rêve, rêvons en action. Multipliez le son du Chaos originaire : Bruitcratie pour nous, cricratie pour eux .:.

 

# Sous les ailes de Kopenawa, Omamë, Levi-Strauss, Viveiros de Castro, Fanon, Albert, Ludueña, Haraway, Latour, Deleuze-Guattari, Rolnik, Federici, Borges, Labou Tansi, Tzara, Haute #

 

exile-hack-femisista tecnoXamaniste

Unit 6, Londres, Février 2019
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¹  Xawara: L’èpidémie des fumées du Métal (Kopenawa Davi et Bruce Albert, La chute du ciel. Paroles d’un chaman yanomami, préface de Jean Malaurie, Plon, coll. « Terre Humaine », Paris, 2010

² Peuples Originaires : Auto-dénomination des peuples indigènes brésiliens

 

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HIJACKED FUTURES X THE ANTI-HIJACKING OF DREAMS

Take it in PDF – HIJACKED FUTURES X THE ANTI-HIJACKING OF DREAMS

HIJACKED FUTURES X THE ANTI-HIJACKING OF DREAMS

By Fabiane M. Borges

Translated by Tanja Baudoin

For Giseli Vasconcelos, Leandro Nerefuh and Rafael Frazão,

of the anti-hijacking scheme.

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The first part of this text began by presenting some science fiction films whose theme is the hijacking of human subjectivity, or the intrusion of a system of control within human dreams. Shortly thereafter our society is presented as mediated by the Technocene, which is one of the strong branches of the Anthropocene, and how it promotes the hijacking of the future. It confirms the idea that the excessive extraction of natural resources from within the Earth is concurrent with the extraction of the “spirit” from inside our bodies, and this is leading us to climate disasters and to ontological misery.

Afterwards, this text presents a pedagogical equation, in which it defines the onto-political bases that support the text’s propositions, affirming that they are part of the grammar of liberation of the future and of dreams. They are: technoshamanism + ancestor-futurism + network of the unconscious. This is placed before the techno-ideological bases of the society of control, responsible for the hijacking of the future and dreams, that are: technoscience + corporate capitalism + artificial intelligence of God. It’s clear that these equations are in conflict and dispute the network of the unconscious and the future of the Earth. It is suggested that the great ideology of freedom and individuality, promised after the Second World War by the industrial corporations of the allied countries, was a big trap, that culminated in a terrible system of control.

Then the text emphasizes the importance of fiction and its capacity to create worlds, taking it out of the constraints of the symbolical and imaginary universe and introducing it to actual concretization. Fiction is then presented as one of the most powerful instruments for the production of reality, just like hyperstition, which is the capacity to create fictions in groups, and materializing them in reality. Here the text returns to the films, claiming that these fictions present the terrorism of the machine, the cornering that the society of control is imposing on the whole world, at the same time as they present innumerable forms of resistance or escape. Based on this idea of fiction as something determining, the text introduces ancestor-futurism and networks of the unconscious, presenting them as metaphysical projects of forced amplification of our ontological bases and restructuring the idea of communicability between the many unconscious, presenting it as a radical operator of ancestralities and futures between humans and the others (who are not humans, but other entities). Here questions related to spectrality enter, parallel universes of signs that pass through language and invisible fields that are inaccessible with this level of petty consciousness, as Davi Kopenawa demonstrates when he says that white people only dream about themselves and their goods and because of this they don’t see anything and think that everything they don’t see is a lie.

The final part of the text shows dreams as one of the most powerful portals for the rescue of lost ontologies of the past, as well as the production of freer futures. Departing from various references, the text suggests a methodology of treatment/training of dreams, starting from a relation between art and clinical practice. At that point some work methodologies appear, coming from such practices as the noisecratic programme, derived dreams, dream communities, etc. Each of these leads us to a higher degree of understanding about dreams as an onto-political public space, which must be urgently rescued for there to be a possibility for subjective resistance to the terrorism of the machine, and for the liberation of the future to be strengthened through the anti-hijack scheme of dreams, because the freer the dreams, the more capable they are of generating worlds.

MEETING-RENCONTRE-ENCONTRO / TECNOXAMANISM @ LE DOJO

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Programação completa aqui / Le programme complet ici  / teteomplete programming will be placed here:  https://pad.riseup.net/p/tcnxmnsm_axat-keep 

 

Français/English/Português

 

Português

ENCONTRO DE TECNOXAMANISMO EM AXAT, FRANÇA (5 a 8 de outubro)

Gostaríamos de convidar vocês para o encontro da rede Tecnoxamanismo, no sul da França, na cidade de Axat, no espaço de arte e associação Le Dojo.

Ainda gostamos das zonas autônomas temporárias, da invenção de modos de vida, da arte/vida, tentamos pensar e colaborar com a interdependência alimentar, com o reflorestamento da Terra, na adubagem imaginária ancestrofuturista. Nosso principal exercício é promover redes de inconscientes, fortalecendo  o desejo de comunidade, assim como propor alternativas ao pensamento “produtivo” da ciência e tecnologia.

A REDE

A rede Tecnoxamanismo existe desde 2014, conta com livro publicado e dois festivais internacionais realizados no sul da Bahia (estes produzidos com a parceria indígena da etnia Pataxó Aldeia Velha e Aldeia Pará – nas redondezas de Porto Seguro –  onde aconteceu a primeira invasão das caravelas – a colonização portuguesa). O terceiro festival está previsto para agosto de 2019 na Dinamarca.

O Tecnoxamanismo surge a partir da confluência de várias redes oriundas do movimento do software e cultura livre. Atua promovendo encontros, eventos, acontecimentos permeando performances rituais DIY, música eletrônica, agrofloresta e processos imersivos, remixando cosmovisões e promovendo a descolonização do pensamento. A rede congrega artistas, biohackers, pensadores, ativistas, indígenas e indigenistas promovendo uma clínica social do futuro, o encontro entre tecnologias, rituais, sinergias e sensibilidades.

Palavras-chave: cosmogonia livre, ancestrofuturismo, ruidocracia, perspectivismo, terracosmismo, tecnologias livres, descolonização do pensamento, produção de sentido e de cuidado de si e do outro.

O ENCONTRO

Nos reuniremos na cidade de Axat, no sul da França, no espaço e associação Dojo, uma casa que reúne artistas, ativistas, entre outros passantes desde 2011, durante os dias 5 a 8 de outubro. As refeições serão coletivas e compartilhadas entre os participantes. O custo da casa é de 2 euros por dia por pessoa.

Para chegar em Axat, é preciso pegar um transporte até as cidades próximas (Carcassone ou Perpignam) e depois um ônibus local à um euro. Tabela de horários (em francês) :

http://axat.fr/horaires-bus/ ; http://axat.fr/wp-content/uploads/2015/10/ST_29072015-_Ligne_53_-Carcassonne_Axat_horaires.pdf http://www.pays-axat.org/iso_album/ligne_100_quillan_-perpignan_septembre_2013.pdf

A CONVOCATÓRIA

Se você tem interesse em conhecer mais do Tecnoxamanismo, se aprofundar sobre ancestralidades e ficção especulativa, convocamos os interessados, curiosos, terráqueos, hackers, cyborgs, entre outros estranhos deste mundo antropoceno à participar do nosso encontro, trazendo suas ideias, processos, experiências, práticas, etc. envie um resumo de até 300 palavras para o e-mail xamanismotecnologico@gmail.com. A chamada aberta termina dia 18 de setembro.

Fiquem à disposição para tirar dúvidas ou fazer comentários. Bem-vindos à rede do Tecnoxamanismo!

Français

RENCONTRE DE TECHNOSHAMANISME À AXAT, DANS LE SUD DE LA FRANCE

Le réseau de Tecnoshamanime a le plaisir de vous inviter pour une immersion/rencontre au sûd de la France, dans la ville d’Axat, dans l’espace d’art et association le Dojo.

On croit toujours dans les zones autonomes temporaires, qui puisse rendre compte de l’invention des modes de vie alternatifs, l’art/vie, l’indépendance alimentaire, à travers de la fomentation des mémoires ancestrales et futuristes, le reforestation de la Terre et la fertilization de l’imagination. Notre but principal c’est de créer espaces pour penser d’autres possibilités d’existence horizontal, et également pour fortifier le désir et l’idée communal, ainsi que reformuler l’idéologie de la production scientifique et technologique.

LE RÉSEAU

Le réseau du Tecnochamanisme envisage ces rencontres et projets depuis 2014, il compte avec un livre publié et deux festivals internationaux accomplis au sud de Bahia (ceux produits avec le partenariat indigène des indiens Pataxó- Aldeia Velha et Aldeia Pará – dans la rondeur de Porto Seguro – où la première invasion des caravelles est arrivée de la colonisation portugaise). Le troisième festival est prévu pendant août de 2019 au Danemark.

Tecnochamanisme apparaît commençant de la confluence de plusieurs réseaux originaires du mouvement du software et de la culture libre. Il s’agit en promouvant des rencontres, des événements et des happenings pénétrant des processus immersifs, des performances rituels DIY (faites toi-même), la musique électronique, également des projets agroforestiers, en faisant un remix de cosmo-visions et la promotion de la décolonisation de la pensée. Le réseau rassemble des artistes, biohackers, des penseurs, des activistes, indigènes et indigénistes dans la création collective d’une clinique sociale de l’avenir, le rencontre parmi des technologies, des rituels, des synergies et des sensibilités.

Mots-clés: Cosmogonie libre, ancestro-futurisme, noisecracie, perspectivisme, terrecosmisme, technologies libres, décolonisation de la pensée, production de sens et de soin, de soi et de l’autre.

LE RENCONTRE

Nous rassemblera dans la ville d’Axat, au sud de la France, dans l’espace et l’association Le Dojo, une maison qui réunit des artistes, des activistes, parmi d’autres passants depuis 2011, du 5 au 8 octobre. Les repas seront collectifs et partagés parmi les participants. Le coût de la maison c’est de 2 euros par jour par personne. Pour arriver à Axat, il est nécessaire d’arriver dans les villes proches comme Carcassone ou Perpignam et aprés, attraper un bus local à un euro. Planning des autobus locales:http://axat.fr/horaires-bus/

L’APPEL

Si vous êtes intéressé à en apprendre davantage sur Tecnoxamanism, s’approfondir sûr la fiction spéculative et l’ancestral, nous invitons les personnes intéressées, les curieux, les Terriens, les hackers, les cyborgs, entre autres étrangers de ce monde anthropocènique, à se joindre à nous. Si vous avez des idées, des pratique ou des interventions engagées envoyez à nous un résumé de 300 mots à l’email xamanismotecnologico@gmail.com. Les inscriptions doivent-elles être envoyés jusqu’au 18 septembre.

N’hésitez pas revenir vers nous pour faire n’importe quel doute ou commentaire. Soyez-les bienvenus sur le réseau du Technoshamanisme!

 

English

 

TECHNOSHAMANISM MEETING IN AXAT, SOUTH OF FRANCE (5 TO 8 OF OCTOBER)

We would like to invite you to the Technoshamanism meeting in Axat, south of France, at Le Dojo art space and association.

We still enjoy temporary autonomous zones, new ways of life, of art / life, we try to think and cooperate towards the goal of food self-sufficiency and interdependence, towards the reforestation of the Earth, and towards the ancestorfuturist fertilization of the imagination. Our main practice is to promote networks of the unconscious to strengthen the desire to form communities as well as proposing alternatives to the “productive” thinking of science and technology.

THE NETWORK

The Technoshamanism network exists since 2014. The network has published one book and organized two international festivals held in the south of Bahia (these were produced in partnership with the Pataxó from indigenous villages Aldeia Velha and Aldeia Pará – these villages are near Porto Seguro, where the first Portuguese caravels arrived in the year 1500). The third festival is planned for August 2019 in Denmark.

Technoshamanism arises from the confluence of several networks deriving from the free software and free culture movements. It is promoting meetings, events, DIY ritual performances, electronic music, foodforest and immersive processes, remixing worldviews and promoting the decolonization of thought. The network brings together artists, biohackers, thinkers, activists, indigenous and indigenists promoting a social clinic for the future, the meeting between technologies, rituals, synergies and sensitivities.

Keywords: free cosmogony, ancestorfuturism, noisecracy, perspectivism, earthcosmism, free technologies, decolonialism of thought, production of meaning and care.

THE MEETING

We will meet in Axat, south of France, in the space and association Le Dojo, a house that brings together artists, activists, and others since 2011, from October 5-8. The meals will be collective and shared among the participants. The lodging costs 2 euros/day per person. To get to Axat, you need to take a transport to the nearby towns (Carcassone or Perpignan) and then a local bus for one euro. Timetable (in French)

http://axat.fr/horaires-bus/;http://axat.fr/wp-content/uploads/2015/10/ST_29072015-_Ligne_53_-Carcassonne_Axat_horaires.pdf

http://www.pays-axat.org/iso_album/ligne_100_quillan_-_perpignan_septembre_2013.pdf

THE OPEN CALL

If you are interested in getting to know further the Technoshamanism network, go deeper into ancestry and speculative fiction, we invite you curious people, earthlings, hackers, cyborgs, among other strangers from this anthropocene world to join our meeting bringing your ideas, experiences, practices, etc. Send us a short bio + proposal containing up to 300 words to the email xamanismotecnologico@gmail.com. The open call ends September 18.

Do not hesitate to come back to us for any doubt or comment. Welcome to the Tecnoshamanism network!

LINKS/LIENS

Blog https://tecnoxamanismo.wordpress.com/blog/

Questionário sobre o tecnoxamanismo / Questionnaire sur le Tecnochamanisme/ Questionnaire about Tecnoshamanism  https://tecnoxamanismo.files.wordpress.com/2018/06/questionnaire-about-echnoshamanism.pdf

Book/Livre/Livro https://issuu.com/invisiveisproducoes/docs/tcnxmnsm_ebook_resolution_1

Sobre o primeiro festival /About the first festival / Sur le premier festival                 http://tecnoxamanismo.com.br/

https://tecnoxamanismo.wordpress.com/2017/06/29/technoshamanism-in-aarhus-rethink-ancestrality-and-technology/

https://archive.org/details/@tecnoxamanismo

About the Dojo / Sur le Dojo/ Sobre o Dojo https://www.flickr.com/photos/ledojodaxat/

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Switzerland/ Suisse/Suiça – 2016

Visita a Aldeia Pará

No final de julho (2018) um pequeno grupo do tecnoxamanismo foi revisitar a Aldeia Pará, aproveitamos que Carsten estava vindo visitar o Brasil e os Pataxós, e nos juntamos para rever os amigos e amigas da Aldeia. Fomos recebidos com muito awe, festa, forró, alegria, conversas, reuniões, foi maravilhoso.

Aqui os áudios da apresentação “Cacique, Pajé e o Macumbeiro”. http://radioaratu.eco.br/show-para-fabi/ 

Aqui fotos de algumas coisas que fizemos na Aldeia: https://www.flickr.com/photos/157417626@N06/albums/72157693743993770/with/28804988657/

Ficamos muito felizes de saber que a agrofloresta feita atras da casa do Ubiratan está grande, farta, e que a nascente já está bem forte. Agora a comunidade começou um novo projeto, encabeçado por Djalma de fazer uma agrofloresta comunitária, perto da igreja, e já tem muita coisa plantada, começou através de mutirão, aqui o Turubim (https://www.facebook.com/cleisamurai.santanaferreira) fez um vídeo, o áudio está precário mas dá para ver o mutirão de plantação.

Sobre os banheiros secos. Tem algumas pessoas que ficam perguntando ainda dos banheiros secos que foram “prometidos” antes do festival de tecnoxamanismo na Aldeia Pará, então escrevo isso para deixar claro. Já fizemos várias reuniões com a comunidade, então quem vai nas reuniões já sabe dessas coisas, só quem não vai nas reuniões, é que continua insistindo que a gente não “cumpriu a nossa palavra”. Só saíram três banheiros e a explicação para isso é que, 1) Antes do período do festival choveu muito e muitas das placas feitas para os banheiros se desmancharam ou não foram feitas por causa da chuva. 2) Os banheiros secos não foram tão bem recebidos como outros projetos como agrofloresta, quijeme cultural, rádio, então optamos em investir nosso tempo e parcos recursos nas propostas que tinham mais atenção e desejo por parte dos e das indígenas. 3) Os banheiros secos foram colocados no camping da mãe Jabuticaba, mas podem seguir sendo replicados já que vários indígenas aprenderam a fazer, se houver interesse da comunidade os banheiros podem continuar indefinidamente a serem feitos, desde que haja recursos para isso.

Continuando com nossa viagem, contamos para o pessoal da Aldeia Pará que o III Festival Internacional de Tecnoxamanismo será na Dinamarca, e agora começamos a tentar organizar formas de conseguir passagens, já que eles se entusiasmaram muito de ir para a Terra do Gelo.

Obrigada a todos queridxs Pataxós da Aldeia Pará por nos receberem, Pajé, Cacique, Macumbeiro, as mulheres maravilhosas do Awe, as Cozinheiras, as matriarcas, as famílias, aos jovens, sua hospitalidade é uma honra, um aprendizado, cada vez que os visitamos compreendemos mais sobre o porque somos indigenistas, que os amamos que não queremos que os povos indígenas desapareçam, mas pelo contrário, que floresçam, com toda sua cultura, sua música, sua dança, sua espiritualidade, sua culinária, seu modo de ser e existir. Tudo que podemos dizer é Awere, e ser seus amigos para sempre.

Agradecer também a(o)s viajantes Ariane Stolfi, Carsten Agger, Arendse krabbe,Sune Fredskild, Mike Jamaica por sua ótima companhia e alegria no convívio com a Aldeia.

(fabi borges)

 

QUESTIONNAIRE ABOUT TECHNOSHAMANISM

-> PDF COMPLETE: “QUESTIONNAIRE ABOUT TECHNOSHAMANISM”

Abstract: Complete interview about technoshamanism conducted by Beatriz Garcia, publisher of the spanish Laudano Magazine, with Fabiane M. Borges, Carsten Agger, Ariane Stolfi and Raisa Inocêncio, participants of the technoshamanism network. English translation by Carsten Agger, Ariane Stolfi, Isabella Aurora and Iaci Kupalua.

(​ http://www.laudanomag.com/tecnochamanismo-indios-hackers/​ )
Keywords: Ancestorfuturism, hackerism, art and technology, traditional knowledge with future technologies.

 

QUESTIONNAIRE ABOUT TECHNOSHAMANISM

Entrevista sobre tecnoxamanismo para a Laudano Magazine –

Para ler toda entrevista:

http://www.laudanomag.com/tecnochamanismo-indios-hackers/

El tecnochamanismo crea puentes entre la tecnología y las tribus ancestrales para recuperar ideas de un futuro mejor perdidas en el pasado.

 

Imaginad a más de un centenar de ‘no indios’ en las reservas indígenas, entre ellos biólogos, programadores de software libre, activistas y hacktivistas, queer, performativos, artistas… trabajando codo con codo con las aldeas indígenas en una red que, poco a poco, llegará incluso a los Andes, a cada aldea, a cada pequeña comunidad. No hay nada colonizador, nada vertical en ello: Es un intercambio de conocimientos con los pueblos ancestrales.

Los hackers y activistas llevan la tecnología a las aldeas, les ayudan a gestionar sus recursos, realizan festivales que benefician la economía local, debaten sobre permacultura y economía sostenible, instalan radios, Internet, realizan vídeos;  en tanto los nativos intercambian parte de sus conocimientos más ancestrales sobre plantas medicinales y esa sabiduría profunda de las gentes no encadenadas al ‘sistema’, a pesar del sistema que quiere acabar con ellos. Y entonces se generan verdaderas sinergias, rituales donde la tecnología se convierte en aliada de la naturaleza y una herramienta que vincula la lucha de los hackers con la de los indios.

Pero, ¿qué tiene en común el movimiento del software libre con las luchas de pueblos indígenas cuya supervivencia se ve amenazada?

Para ler toda a entrevista:

http://www.laudanomag.com/tecnochamanismo-indios-hackers/